JournĂ©edâinauguration de la fresque de street art au caveau de Cazouls-les-BĂ©ziers - 10h00 balade commentĂ©e la Cazouline (8.5 km, 2h30, jeu de piste pour enfants) - 10h30 et 14h initiations au graffiti - 11h00 et 14h30 visites commentĂ©es de la cave - 12h00 inauguration en prĂ©sence de l'artiste JACE Toute la journĂ©e de 10h00 Ă 17h00 jeux en bois marchĂ© artisanal bar
Seurre Echo des Communes. Partager. Le port de plaisance @LBON. Maire Alain Becquet. Adresse 4 Place de l'HÎtel de Ville - 21250 Seurre. Tél. 03 80 21 15 92 Fax 03 80 21 00 69. Email secretariat@mairie-seurre.fr. Site www.seurre.fr.
Saint Martin Boit du vin Dans la rue des Capucins Il a bu la goutte Il a pas payĂ© On lâa mis Ă la porte avec un Coup dâbalai » en dĂ©filant dans la rue, avec une lanterne en forme de tĂȘte, creusĂ©e dans une betterave Ă sucre. AprĂšs
SaintMartin boit du vin dans la rue des Capucins !! La fĂȘte de Saint Martin fait son retour dans la citĂ© de GĂ©dĂ©on ! Concours de betteraves Concours de betteraves 166 views, 5 likes, 0 loves, 0 comments, 3 shares, Facebook Watch Videos from Bourbourg Web TV: Saint Martin boit du vin dans la rue des Capucins !!
Boitdu vin . Dans la rue des Capucins . Il a bu la goutte . Il a pas payĂ© . On l'a mis Ă la porte avec un . Coup d'balai » en dĂ©filant dans la rue, avec une lanterne en forme de tĂȘte, creusĂ©e dans une betterave Ă sucre. AprĂšs le dĂ©filĂ©, on leur donne un folard et une orange, et le concours de la plus belle lanterne est organisĂ©. Cette façon de fĂȘter la Saint-Martin montre bien qu
Patriciaet Catherine, les deux gĂ©rantes du MajorâL ont conçu un jardin de saveurs afin de partager leurs passions pour lâĆnologie, la gastronomie, les arts et les plaisirs de la table !Vous aurez le choix entre une trentaine de vins et des planches de charcuteries de fromages ou VĂ©gĂ©tarienne!Le service est garanti Ă toute heure pendant lâouverture du bar Ă vins.
. Affiner par gĂ©ographieFASCINANT WEEK-END - DOMAINE SAINT-MARTIN Vin - Oenologie, Repas - DĂ©gustationïLeuc 11250ïLe 17/10/2021Vivre le vignoble en Art SituĂ© sur les contreforts des CorbiĂšres, entre 150 et 250m dâaltitude, Ă 10km au sud de Carcassonne, le Domaine Saint Martin sâĂ©tend sur 150 ha en conduite raisonnĂ©e. Des visites dĂ©clinĂ©es en trois temps sont possibles toute lâannĂ©e balade dĂ©couverte du vignoble, de lâoliveraie et de son olivier vieux de 700 ans, des chĂȘnes truffiers, visite du chai de vinification et dĂ©gustation des vins de la propriĂ©tĂ©. Lors du Fascinant Week-end, le Domaine vous propose une journĂ©e pleine de saveurs accompagnĂ©e dâun marchĂ© dâartistes dĂ©gustation de plusieurs millĂ©simes de vins, dĂ©gustation de lâhuile dâolive de la propriĂ©tĂ©, suivie dâun dĂ©jeuner mĂ©diterranĂ©en, le tout agrĂ©mentĂ© par les crĂ©ations des artistes sculptures, bijoux contemporains, peintures, entre autres. Sur inscription avant le mercredi 13 octobre SELENITES BAND - sortie d'album ! MusiqueïBeauvais 60000ïLe 26/11/2021Collectif musical français rĂ©uni autour de lâartiste et musicien Obi Riddim, il joue une musique originale encrĂ©e entre les traditions musicales Ă©thiopiennes, les grooves psychĂ©s dâAfrojazz et le KraĂŒtrock. AprĂšs un premier album sorti sur les labels Stereophonk France et P-Vine Records Japon, The Selenites Band nous revient avec leur nouvel album âBEHIND THE MASKâ. EnregistrĂ© pendant la pandĂ©mie mondiale, entre deux confinements et les couvre-feu successifs, avec les moyens qui leurs tombaient sous la main, cet enregistrement sonne comme une nĂ©cessitĂ© brute de coucher sur bande leurs crĂ©ations. Sur scĂšne, le quintet groove et produit une Ă©nergie mystique et contagieuse, en partage avec le public. Une atmosphĂšre de transe et de danse qui ressuscite les mythiques clubs du âSwinging Addisâ. Contagion garantie! Wear Your Mask! + DJ MarrrtinReportĂ© au printemps - Le Grand Pique Nique du Pnr MĂ©doc Manifestation culturelle, FĂȘte, Nature - Environnement, Patrimoine - Culture, Repas - DĂ©gustation, Nature - Environnement, Manifestation culturelle, Visites et circuitsïSaint-Christoly-MĂ©doc 33340ïLe 03/10/2021Le Parc naturel rĂ©gional MĂ©doc invite les habitants du MĂ©doc Ă un pique-nique gĂ©ant dimanche 03 octobre dĂšs 10h au port de Saint-Christoly-MĂ©doc. Apportez votre pique-nique et venez en famille ou entre amis partager un moment convivial en bordure d'estuaire. Au programme, animations, sorties gratuites et dĂ©gustations nombre de places limitĂ©, pensez Ă rĂ©server ! dĂ©couverte des plantes sauvages comestibles, escapade sur les rives de l'estuaire, dĂ©couverte de l'artiste Edgard Pillet, enquĂȘte sur les rives de l'estuaire, jeu de piste dĂšs 6 ans, visite d'une exploitation maraichĂšre bio, sieste musicale, expositions, stands dâinformation⊠Buffet de produits locaux, dĂ©gustations de vins, dĂ©gustations de miel, vente d'huitres du MĂ©doc. Programme complet et informations sur le site Pour bien vous recevoir Pass sanitaire obligatoireLE VIN ET L'ART ... WINE AND ARTïAniane 34150ïDu 01/10/2021 au 18/03/2022Le Vin et l' Art... Art and Wine Tous les 1er vendredi de chaque mois, au Cellier de Rodolphe, d'une rencontre entre vignerons et artistes diffĂ©rents. Au programme Vernissage et dĂ©gustation de vins EntrĂ©e libre et gratuite Ă partir de 18h A partir de 20h30, Menu du chef Ă 26⏠accord mets et vins dĂ©gustĂ©s. uniquement sur rĂ©servation, hors boissons Pour la sĂ©curitĂ© de tous, du gel hydroalcoolique sera mis Ă disposition dans plusieurs endroit de lâĂ©tablissement. !!! Hostellierie Saint-Benoit 04 67 57 71 63 - cabaret- COMPLET FĂȘte, Manifestation culturelle, SpectacleïSaint-Laurent-MĂ©doc 33112ïLe 20/11/2021Plumes, paillettes, strass, ... chansons en direct, joie et bonne humeur ! Le ComitĂ© de Jumelage propose une SoirĂ©e Cabaret Ă la salle des fĂȘtes de Saint-Laurent-MĂ©doc. Venez dĂ©couvrir ces artistes pour une soirĂ©e de bonheur, suivant dĂ©tail ci-aprĂšs Tarif unique 35⏠repas + spectacle + soirĂ©e RĂ©servation billetterie ticket dâentrĂ©e exclusivement Ă lâaccueil de SUPER U. Ouverture des portes Ă partir de 20h00. tables rondes de 8 personnes ou de 6 personnes Programme Animations pendant le repas verre de bienvenue â salade landaise â jambon braisĂ©/ haricots blancs â fromage â dessert et verre de vin, puis spectacle revue cabaret env. 1h30. PossibilitĂ© commande champagne. Attention, places limitĂ©es. Pas d'inscription sur place. Pour bien vous recevoir Certificat sanitaire du Manoir de Verzy Repas - DĂ©gustation, Vin - OenologieïVerzy 51380ïLe 02/10/2021Le temps dâun dĂ©jeuner, la Maison Veuve Clicquot rend honneur au traditionnel cochelet et ouvre les portes du Parc du Manoir de Verzy, avec vue sur le vignoble surplombant la plaine. La Maison Veuve Clicquot vous propose un menu gourmand et convivial des produits de saison, frais et des recettes simples et chaleureuses. Grillade de viandes, barquette vĂ©gĂ©tale de lĂ©gumes Ă dipper et lĂ©gumes grillĂ©s, crĂšme de Maroilles des vendanges, Brie au biscuit Rose de Reims, tartes aux fruits de saison. *Pour complĂ©ter votre expĂ©rience atelier dĂ©couverte du vignoble, prĂ©sence de producteurs et artistes locaux SimplicitĂ©, partage et convivialitĂ©, le cochelet du Manoir vous fera redĂ©couvrir une des plus pĂ©tillantes traditions champenoises. RĂ©servation en des ateliers d'artistes - Sylvie Roussel MĂ©ric Peinture, Atelier, Repas - DĂ©gustationïBlauzac 30700ïLe 10/10/2021Dans le cadre de la JournĂ©e des ateliers d'artistes, Sylvie Roussel MĂ©ric, artiste peintre, vous ouvre les portes de son atelier. Animations proposĂ©es rencontrer autour dâun verre de vin, dâun cafĂ© ou dâun 2021 Atelier, Pour enfantsïSaint-Gervais-sur-Mare 34610ïLe 31/10/2021La Maison CĂ©venole organise sa traditionnelle fĂȘte de la chĂątaigne La Castagnade dimanche 31 octobre - de 9h Ă 18h sur la Place du Quai Ă St-Gervais-sur-Mare Autour dâun grand MARCHE DU TERROIR, oĂč producteurs, commerçants, artisans et artistes locaux vous proposeront leurs produits, de nombreuses ANIMATIONS seront proposĂ©es comme atelier loisirs crĂ©atifs autour de la chĂątaigne et du chĂątaignier pour les enfants de 14h Ă 17h, atelier confiture de chĂątaigne venez apprendre Ă faire cette fameuse confiture », de 14h Ă 16h, animation du CPIE du Haut-Languedoc. Vous trouverez plusieurs possibilitĂ©s de repas sur place. Et bien-sĂ»r chĂątaignes grillĂ©es et vin bourru ! Renseignements au 04 67 23 68 88 ou ouvertes du Domaine Chapelle de BlagnyïPuligny-Montrachet 21190ïLe 09/10/2021Lors de nos portes ouvertes, autour de la dĂ©couverte du domaine et de ses vins, nous aurons cette annĂ©e dans la chapelle, une exposition des aquarelles de lâartiste bourguignonne Anne Le MaĂźtre Bleu de Prusse les jeunes artistes des petites mains symphoniques aurons carte blanche pour jouer la musique de leur choix tout au long de l'aprĂšs-midi. Une partie des bĂ©nĂ©fices de la vente sera reversĂ©e Ă l'association "la maison des familles" Ă©galement de NoĂ«l Ă Goujounac Pour enfants, FĂȘteïGoujounac 46250ïLe 28/11/2021Producteurs de bouche et divers artisans fabricant d'objets variĂ©s dĂ©coration, bijoux, jouets, savons... Le PĂšre NoĂ«l a rĂ©pondu Ă lâinvitation de lâassociation et sera donc prĂ©sent pour venir Ă la rencontre des petits et grands enfants et pour se prĂȘter Ă la photo souvenir. ĂvĂšnement mondial, la MĂšre NoĂ«l nous fera Ă©galement lâhonneur de sa prĂ©sence. Une petite soif ? Un producteur vous servira volontiers son dĂ©licieux vin chaud et le bar associatif Le tympan proposera Ă©galement diverses boissons chaudes ou froides. Une petite faim ? LâAPE est lĂ pour vous rĂ©galer de ses dĂ©licieuses pĂątisseries qui ont dĂ©jĂ ravi plusieurs gourmands sur diffĂ©rents marchĂ©s. Vous pourrez aussi dĂ©guster des crĂȘpes. Tout au long de cette aprĂšs-midi, vous pourrez visiter lâexposition actuelle au bar Le tympan qui prĂ©sente deux artistes ; Marie-Laure DRILLET et ses tableaux faits en matĂ©riaux recyclĂ©s et Julie BRICHET qui nous prĂ©sente Transition, un regard sur lâusine de Fumel ». Un travail collaboratif entre artiste et migrant sera aussi prĂ©sentĂ©. Ce bar propose Ă©galement un atelier gratuit dâemballage en tissu japonais, pour y participer vous pouvez apporter vos cadeaux et un foulard carrĂ©,[...]MarchĂ© de NoĂ«l Ă Saint Cirq SouillaguetïSaint-Cirq-Souillaguet 46300ïDu 03/12/2021 au 24/12/2021Pour les fetes de fin d'annĂ©e, la commune invite des crĂ©ateurs bijoux ..... ,des artisans d'art, des producteurs Vin, biĂšre, safran, noix et huile de noix....., des chocolatiers, mais aussi des auteurs dont Marie-Claire HEGRAY, Michel SOULADIE ainsi que Sylvie STAUB et Annick TOMLINSON, Ă rejoindre les commerçants ambulants, piliers du marchĂ© de la commune. Ces derniers Ă©tofferont, Ă©galement, leurs offres alimentaires foie gras, huitres etc . Par cette opĂ©ration ponctuelle , la commune propose, chaque semaine du mois de dĂ©cembre, place de la Mairie, un micro MarchĂ© de NoĂ«l, aux offres diverses et variĂ©es tant alimentaires que culturelles et artistiques susceptibles de rĂ©pondre , Ă quelques jours de NoĂ«l et du Nouvel An, aux demandes des habitants d'ici et de lĂ . A ce jour, la commune a enregistrĂ© plusieurs inscriptions et des postulants se sont manifestĂ©s . Les inscriptions au marchĂ© , durant le mois de dĂ©cembre; restent ouvertes la participation est d'un Ă quatre vendredi, Ă la discrĂ©tion de chacun . Renseignements Corinne Andries 06 64 68 32 25La Nuit des ChĂąteaux au ChĂąteau Montlau Manifestation culturelle, FĂȘte, Atelier, Atelier, Histoire - Civilisation, Sculpture, Vin - Oenologie, Vin - OenologieïMoulon 33420ïLe 23/10/2021Le ChĂąteau Montlau, Domaine viticole depuis 1473, ouvre ses portes pour la 3Ăšme Ă©dition de la Nuit des ChĂąteaux, organisĂ©e par DARTAGNANS, sociĂ©tĂ© ayant pour objectif de promouvoir le patrimoine français, suisse et belge. Cet Ă©vĂ©nement est inĂ©dit au ChĂąteau. Les jardins dont notre jardin Ă la française seront ornĂ©s des Ćuvres de l'artiste français reconnu, Franck Espagnet. Ses animaux en bois flottĂ©s prendront vie Ă la lumiĂšre de la bougie. Un escape-game, dans notre salle de dĂ©gustation, sera proposĂ© aux meilleurs enquĂȘteurs de tous les Ăąges pour retrouver la CuvĂ©e SpĂ©ciale que l'oenologue, Madame LECOMTE, a cachĂ© dans son bureau. Les enquĂȘteurs auront 45 minutes, en Ă©quipe de 6 personnes, pour nous aider Ă retrouver cette cuvĂ©e spĂ©ciale. Visite historique du chĂąteau commentĂ©e par le propriĂ©taire et DĂ©gustation. Une restauration sur place et un bar Ă vins seront Ă©galement proposExposition dessins Ă Bourg Manifestation culturelle, Bande dessinĂ©e, ExpositionïBourg 33710ïLe 22/10/2021Di Vin Sang La premiĂšre bande dessinĂ©e au monde faite avec du vin rouge. Exposition dessins faits au vin. Projection film d'animation BD. Session dĂ©dicaces avec l'artiste Mauro Cevallos. Vernissage Ă partir de culturelles 2 - Les plaisirs du vin Manifestation culturelle, Théùtre de rue, SpectacleïSeignosse 40510ïLe 26/11/2021Sessions culturelles 2 Théùtre Les plaisirs du vin, Théùtre des LumiĂšres. Vendredi 26 novembre Ă 20h. PĂŽle sportif & culturel / salle de rĂ©ception, Seignosse Bourg. Public 6 ans et + Une comĂ©die gourmande de GĂ©rard Levoyer sur une idĂ©e originale dâAurĂ©lia BartolomĂ©, dans lâesprit de la Commedia dellArte. Un spectacle qui loue les plaisirs de la table et du vin de façon ludique et chaleureuse et valorise ces Ă©picuriens des 17Ăšme et 18Ăšme siĂšcles qui Ă©crivirent et chantĂšrent les plaisirs de la chair. Tarifs - Adulte 12⏠- De 12 Ă 17 ans 8⏠- Moins de 12 ans 5⏠- DĂ©tenteur du Pass Jeunes Seignosse 5⏠Billetterie - en ligne - sur place 30 min avant le dĂ©but du spectacle espĂšces/chĂšque A l'issue du spectacle, le public est invitĂ© Ă partager un moment d'Ă©change avec les artistes. OrganisĂ© par la Ville de au jardin au Domaine de Fleury Foire - Salon, Vin - Oenologie, Vin - Oenologie, Vin - Oenologie, Manifestation culturelleïThouars 79100ïLe 16/10/2021DĂ©couvrez le Domaine de Fleury ! AccompagnĂ© de leurs amis vignerons François Saint LĂŽ, ChĂąteau Gaillard, l'Austral et la Trochoire..... de l'artiste peintre Sophie du Chayla et des musiciens "Les extra Light", venez vivre au moment de partage et de VINUM - CHATEAU LA BASTIDE Vin - Oenologie, Peinture, Musique, Dessin - CollageïEscales 11200ïLe 22/10/2021Venez cĂ©lĂ©brer la fin des vendanges 2021 ! DĂ©couvrez notre 1er EvĂšnement artistique ARTE VINUM en prĂ©sence de 2 artistes albanpedrola Notre Ă©quipe internationale partagera notre passion autour des vins de la Bastide. Peinture Dessin Musique Food thaĂŻ et VinâŠMarchĂ© de NoĂ«l solidaire Manifestation culturelleïRothau 67570ïLe 04/12/2021Le restaurant Les petits plats de âMamamaâ, organise un premier MarchĂ© de NoĂ«l solidaire regroupant des artistes et producteurs de notre belle vallĂ©e de la Bruche pour soutenir leur visibilitĂ© au grand public. Les stands prĂ©sents seront les jouets en bois du "Lutin des Bois" Bellefosse - les dĂ©corations & objets en bois de "DĂ©clinaison du Bois" Barembach avec dĂ©monstration de tournage - les bijoux "FaĂ«rie Copper" Natzwiller avec dĂ©monstrations de crĂ©ations de bijoux ornĂ©s de fil de cuivre - les Ă©pices de la "TĂŽque de Grand-mĂšre" - les biĂšres de la brasserie du "Framont" Grandfontaine - les vins de la cave "Barthel" - le miels des "Abeilles de la Rothaine" - les confitures de "Mamie Astride" - les crĂ©ations de sacs en matĂ©riel usagĂ© de Sandra. De multiples dĂ©gustations de ces produits vous seront proposĂ©s. Lors de votre visite, un verre de vin chaud vous sera offert. Profitez Ă©galement de la vente de Bredele de NoĂ«l prĂ©parĂ©s par nos soins et de notre brocante solidaire disponible toute l' de NoĂ«l solidaire Vin - Oenologie, Repas - DĂ©gustation, FĂȘte, MarchĂ©ïRothau 67570ïLe 04/12/2021Le restaurant Les petits plats de âMamamaâ, organise un premier MarchĂ© de NoĂ«l solidaire regroupant des artistes et producteurs de notre belle vallĂ©e de la Bruche pour soutenir leur visibilitĂ© au grand public. Les stands prĂ©sents seront les jouets en bois du "Lutin des Bois" Bellefosse - les dĂ©corations & objets en bois de "DĂ©clinaison du Bois" Barembach avec dĂ©monstration de tournage - les bijoux "FaĂ«rie Copper" Natzwiller avec dĂ©monstrations de crĂ©ations de bijoux ornĂ©s de fil de cuivre - les Ă©pices de la "TĂŽque de Grand-mĂšre" - les biĂšres de la brasserie du "Framont" Grandfontaine - les vins de la cave "Barthel" - le miels des "Abeilles de la Rothaine" - les confitures de "Mamie Astride" - les crĂ©ations de sacs en matĂ©riel usagĂ© de Sandra. De multiples dĂ©gustations de ces produits vous seront proposĂ©s. Lors de votre visite, un verre de vin chaud vous sera offert. Profitez Ă©galement de la vente de Bredele de NoĂ«l prĂ©parĂ©s par nos soins et de notre brocante solidaire disponible toute l' Ouvertes - ExpositionïChasselas 71570ïDu 06/11/2021 au 07/11/2021DĂ©gustation de vins de Bourgogne ChĂąteau de Chasselas, CĂŽtes-du-RhĂŽne Domaine de l OdylĂ©e et Saint-Emilion ChĂąteau Petitval, liqueurs Jacoulot, foie gras, truffes, escargots, fromages, chocolats, ... Restauration sur place avec le CafĂ© de la Gare rĂ©servation recommandĂ©e. Exposition de l'artiste peintre François Entretiens Culturels de Champagne soirĂ©e d'exception Ă l'Abbaye de Clairvaux Manifestation culturelle, Visite guidĂ©e, Repas - DĂ©gustationïVille-sous-la-FertĂ© 10310ïLe 29/10/2021JBD Events et lâAgence DĂ©partementale de Tourisme de lâAube organisent chaque annĂ©e les Entretiens Culturels de Champagne qui se dĂ©roulent Ă lâAbbaye de Clairvaux Cet Ă©vĂ©nement est nĂ© de la volontĂ© de mettre en avant lâart et la culture en tant que partenaires majeurs du champagne. Lâart et la culture sont en effet prĂ©sents dans le monde du plus prestigieux des vins Ă bulles. De tout temps, de nombreuses maisons de Champagne se sont associĂ©es Ă des artistes et de nombreux artistes se sont inspirĂ©s de la et du Champagne dans leurs Ćuvres. Lâune des plus cĂ©lĂšbres chansons du rĂ©pertoire de Jacques Higelin ne sâappelle-t-elle pas Champagne ? AmĂ©lie Nothomb ne donne-t-elle pas rĂ©guliĂšrement une place au champagne dans ses Ă©crits ? Nous pourrions multiplier les exemples. Câest ce travail que nous souhaitons souligner en invitant des artistes ou journalistes Ă venir parler de cette source dâinspiration magnifique quâest le champagne. SoirĂ©e dâexception Ă l'Abbaye de Clairvaux le vendredi 29 octobre Participez Ă une visite dâexception de lâabbaye de Clairvaux, du bĂątiment des convers aux anciennes salles de dĂ©tention des hommes. Cette visite nocturne unique, commentĂ©e et animĂ©e,[...]Les Entretiens Culturels de Champagne Entretien avec AmĂ©lie Nothomb Repas - DĂ©gustation, Manifestation culturelle, ConfĂ©rence - DĂ©batïVille-sous-la-FertĂ© 10310ïLe 30/10/2021JBD Events et lâAgence DĂ©partementale de Tourisme de lâAube organisent chaque annĂ©e les Entretiens Culturels de Champagne qui se dĂ©roulent Ă lâAbbaye de Clairvaux Cet Ă©vĂ©nement est nĂ© de la volontĂ© de mettre en avant lâart et la culture en tant que partenaires majeurs du champagne. Lâart et la culture sont en effet prĂ©sents dans le monde du plus prestigieux des vins Ă bulles. De tout temps, de nombreuses maisons de Champagne se sont associĂ©es Ă des artistes et de nombreux artistes se sont inspirĂ©s de la et du Champagne dans leurs Ćuvres. Lâune des plus cĂ©lĂšbres chansons du rĂ©pertoire de Jacques Higelin ne sâappelle-t-elle pas Champagne ? AmĂ©lie Nothomb ne donne-t-elle pas rĂ©guliĂšrement une place au champagne dans ses Ă©crits ? Nous pourrions multiplier les exemples. Câest ce travail que nous souhaitons souligner en invitant des artistes ou journalistes Ă venir parler de cette source dâinspiration magnifique quâest le champagne. Les Entretiens Culturels du samedi 30 octobre -11h Hostellerie des Dames, Clairvaux Entretien avec AmĂ©lie Nothomb. LâĂ©crivaine AmĂ©lie Nothomb nâa jamais cachĂ© son amour pour le Champagne auquel elle voue une passion depuis son plus jeune Ăąge.[...]MarchĂ© de NoĂ«l de Didenheim Manifestation culturelleïBrunstatt-Didenheim 68350ïDu 20/11/2021 au 21/11/2021DĂ©couvrez une quinzaine d'artistes et d'artisans qui vous prĂ©sentent un large Ă©ventail d'articles de NoĂ«l couronnes de l'Avent, broderies, miels, confitures, peintures et objets dĂ©coratifs. Vous pouvez aussi dĂ©guster manalas, chocolat chaud, vin chaud...MarchĂ© de NoĂ«l de Didenheim Vin - Oenologie, MarchĂ©, FĂȘteïBrunstatt-Didenheim 68350ïDu 20/11/2021 au 21/11/2021DĂ©couvrez une quinzaine d'artistes et d'artisans qui vous prĂ©sentent un large Ă©ventail d'articles de NoĂ«l couronnes de l'Avent, broderies, miels, confitures, peintures et objets dĂ©coratifs. Vous pouvez aussi dĂ©guster manalas, chocolat chaud, vin chaud...Concert au domaine - Les Sama sama Vin - Oenologie, MusiqueïAmmerschwihr 68770ïLe 20/11/2021Au coeur de la cave, reconstruite dans les annĂ©es 1950 et composĂ©e de 70% de foudres en chĂȘnes datant d'avant et aprĂšs guerre et 30% de fĂ»ts en inox, la pĂ©tillante Nathalie vous invite Ă l'inauguration de la trĂšs belle exposition de gravures d'un artiste local JB Raeth. Pour agrĂ©menter ce moment d'Ă©change et de convivialitĂ©, vous pourrez assister au concert des Sama sama, duo composĂ© de StĂ©phanie Glaentzlin et Jean-Baptiste Raeth. Emotion garantie au son de la guitare et du ukulĂ©lĂ© et de chants empreints de folk champĂȘtre, de pop accoustique et de chansons françaises. Vente de vin au verre pour dĂ©guster les vins du domaine. RĂ©servation indispensable 24h Ă l'avance au plus tard. LimitĂ© Ă 25 personnes maximum. L'abus d'alcool est dangeureux, Ă consommer avec de NoĂ«l Manifestation culturelle, FĂȘte, Patrimoine - Culture, Patrimoine - Culture, Pour enfants, Manifestation culturelle, Spectacle de rue, Manifestation culturelleïGurs 64190ïLe 28/11/2021L'association Sport Loisirs Culture fait son premier marchĂ© de NoĂ«l ! Artisans, artistes, producteurs locaux vous proposeront des idĂ©es de cadeaux pour les fĂȘtes de fin d'annĂ©e bijoux, cĂ©ramiques, crĂ©ations textiles, guirlandes, tableaux, miel, produits de la ferme... Une buvette sera Ă votre disposition pour vous servir vin et chocolat chauds, marrons grillĂ©s et vin blanc. Les enfants pourront faire une promenade en calĂšche et ĂȘtre photographiĂ©s avec le PĂšre NoĂ«l. Pour bien vous recevoir Pass sanitaireNouvel an cabaret Ovation Danse - Bal - Cabaret, Repas - DĂ©gustation, Vin - OenologieïSaint-Pierre-des-Corps 37700ïLe 31/12/2021La SoirĂ©e du 31 DĂ©cembre 2021 du Cabaret Ovation inclut votre accueil dĂšs 20h par les artistes du Cabaret, lâapĂ©ritif au Champagne, le PrĂ©-Show par les 13 artistes & techniciens du Cabaret Ovation, du Close-Up Ă table Par Yann Le BriĂ©ro, le repas du 31 Ă©laborĂ© par Chevalier Traiteur suivi de la Revue ORA » de 22h30 Ă minuit, Le dĂ©compte de la nouvelle AnnĂ©e et Une soirĂ©e dansante JusquâĂ 4h du HIVERNALES DE MONTPELLIER FĂȘteïMontpellier 34000ïDu 24/11/2021 au 26/12/2021NoĂ«l fĂ©erique Ă Montpellier ! Les Hivernales 2021 se dĂ©roulent du 24 novembre au 26 dĂ©cembre sur l'Esplanade Charles de Gaulle*. Profitez des fĂȘtes de fin d'annĂ©e pour dĂ©couvrir Montpellier sous un autre jour ! Un vĂ©ritable village de NoĂ«l se tiendra sur l'Esplanade Charles de Gaulle. Les artisans et commerçants accueilleront les visiteurs dans plus de 90 chalets pour le plus grand plaisir des yeux, des papilles et dâoffrir. Cette annĂ©e encore, la Ville de Montpellier met lâaccent sur la prĂ©sence dâartisans locaux et la mise en valeur de leur savoir-faire. En effet, une vingtaine de maĂźtre-artisans, artisans en mĂ©tier dâart, artistes-auteurs seront valorisĂ©s. Le public pourra trouver diffĂ©rents types de professions âą dans le domaine alimentaire chocolatier, fabriquant de pains dâĂ©pices, macarons, fruits confits, bonbons,...; âą dans le domaine artistique des maĂźtres santonniers, des cĂ©ramistes, des couteliers, des fabricants de bijoux, sacs et accessoires, tableaux. Des illuminations viendront Ă©galement embellir le centre-ville. Retrouvez notre partenaire le ChĂąteau de Fourques qui vous proposera des vins chauds du 24 au 26 dĂ©cembre de 10h Ă 21h jusqu'Ă [...]VISITE DE CAVE DE LA CAZOULINE ALLIANCE DU STREET ART ET DU VIN Vin - Oenologie, Repas - DĂ©gustationïCazouls-lĂšs-BĂ©ziers 34370ïDu 30/10/2021 au 04/12/2021DĂ©couvrez les diffĂ©rentes Ă©tapes de la rĂ©alisation du vin, de lâarrivĂ©e du raisin Ă lâĂ©levage dans le chai Ă barriques, tout en vous amusant ! Jace, street artiste Ă la renommĂ©e internationale, a rĂ©alisĂ© en octobre 2021, une grande fresque de 700m2 sur un mur de la cave et a cachĂ© ses cĂ©lĂšbres Gouzous » sur tout le parcours de la visite. Saurez-vous tous les trouver ?⊠Une expĂ©rience unique et originale pour les grands et les petits !! La visite se terminera par une dĂ©gustation de nos meilleures vendanges d'halloween Peinture, Vin - Oenologie, Foire - SalonïRanrupt 67420ïDu 30/10/2021 au 31/10/2021Rencontre avec plusieurs exposants qui prĂ©sentent leurs produits Vin, BiĂšres, Artiste peintre ... Et vous pourrez Ă©galement vous restaurer avec quelques gourmandisesLe Clos des Capucins Patrimoine - Culture, Vin - OenologieïMeylan 38240ïLe 06/11/2021Partez Ă la dĂ©couverte dâun lieu culturel acquis par la ville de Meylan en 1976 qui conserve la mĂ©moire des PĂšres capucins. Au cĆur du parc, la vigne replantĂ©e, le musĂ©e du matĂ©riel agricole et les Ćuvres d'artistes contemporains vous de NoĂ«l Manifestation culturelleïWangenbourg Engenthal 67710ïLe 28/11/2021Dimanche 28 novembre rendez-vous Ă la Salle Polyvalente de Wangenbourg-Engenthal de 14h Ă 18h pour la premiĂšre Ă©dition du MarchĂ© de NoĂ«l du village. Lâassociation GERCA et lâOffice de Tourisme Intercommunal Mossig et Vignoble ont pour vocation de rendre ce marchĂ© authentique et solidaire. Des dĂ©corations, animations et petites restaurations vous attendent sur place comme le fournil des enfants Un atelier de confection de bredele, vente de vin chaud, jus de pomme chaud et biĂšre de NoĂ«l... Le PĂšre NoĂ«l viendra rendre visite aux enfants sur le marchĂ©. Vente de couronne de l'avent et exposition de photos BethlĂ©em. Le marchĂ© de NoĂ«l est coorganisĂ© par GERCA et l'OTI Mossig et Vignoble. Quelques mots sur GERCA Association laĂŻque, non gouvernementale, Ă but humanitaire et non lucratif ayant pour objet l'aide au dĂ©veloppement par la formation des jeunes en Afrique. G comme gratitude E comme empathie R comme rĂ©flexion C comme comprĂ©hension A comme action » Vous ĂȘtes artisan, artiste, producteur et vous souhaitez rĂ©server un stand ? Contactez-nous par mail via contact Information au 03 88 87 33 50MarchĂ© de NoĂ«l Repas - DĂ©gustation, FĂȘte, Vin - OenologieïPoulaines 36210ïLe 11/12/2021MarchĂ© de NoĂ«l organisĂ© par L'APE et l'Ă©cole de Poulaines avec artisans, mĂ©tier de bouche, idĂ©es cadeaux, artistes, crĂ©ations de NoĂ«l..... Buvette, snack, vin chaud, crĂȘpes, vente d'huĂźtres et de pains d'Ă©pices ... Ventes d'objets rĂ©alisĂ©s par les enfants de l'Ă©cole Chants des Ă©lĂšves - Fanfare de Poulaines. Sans oublier la visite du PĂšre NoĂ«l Ă partir de LANTOINE ET LE VERY BIG EXPERIMENTAL TOUBIFRI ORCHESTRA Musique, Concert, Vin - OenologieïSaint-Jean-de-VĂ©das 34430ïLe 19/11/2021Ne manquez pas le concert de LoĂŻc Lantoine et le Very Big Experimental Toubifri Orchestra au Chai du Terral le 19 novembre 2021 Ă 20h au Chai du Terral ! Un grand ensemble pour un grand poĂšte. LoĂŻc Lantoine, Ă©crivain-chanteur Ă la langue brute et chancelante, Ă la prĂ©sence bouleversante, tombĂ© sur scĂšne dans le sillage dâAllain Leprest, conquis par la beautĂ© de ses textes et la personnalitĂ© de cet adepte de la chanson pas chantĂ©e ». Câest vrai quâil ne chante pas vraiment. Il scande plutĂŽt, il mĂ©lope, rĂ©cite, fredonne, il surfe et glisse sur les notes, de sa voix abyssale, impressionnant par lâĂ©conomie de ses mouvements une main accrochĂ©e au micro, un sourire total quand on ne lâattend pas. Un grand, trĂšs grand artiste, qui, un jour, a croisĂ© la route du Very Big Experimental Toubifri Orchestra, un orchestre puissant et fantasque, une tempĂȘte romantique, un collectif Ă©clectique oĂč se mĂ©langent les influences de toutes les musiques. La noce est belle et le mariage rĂ©ussi ! Les mots et la voix de Lantoine tracent leur chemin dans la folie musicale du Toubifiri Orchestra. Et nous on suit, on court pour les rejoindre et pour ne pas en perdre une miette. EvĂ©nement[...]SOIREE AFTERWORK AU DOMAINE DES CONQUETES Peinture, Musique, Exposition, Vin - OenologieïAniane 34150ïLe 05/11/2021SoirĂ©e Afterwork au Domaine des ConquĂȘtes, Ă Aniane Musique en live, exposition, vins, planches repas sur Duo de Guitaristes Costume & Pyjama. Nous aurons Ă©galement le plaisir de recevoir l'artiste peintre Mme Lydie Jaoul qui expose ses toiles au Domaine toute cette fin d'AnnĂ©e. 4âŹ/personne puis restauration et consommation sur place Infos et rĂ©servations 09 71 44 92 48MarchĂ© de l'Avent MarchĂ©, Repas - DĂ©gustation, FĂȘteïSaint-Lunaire 35800ïLe 19/12/2021Ce sont plus dâune quarantaine dâexposants que vous allez pouvoir dĂ©couvrir aux deux marchĂ©s de lâavent gourmands et solidaires ». En appui du marchĂ© dominical, autour de lâĂ©glise et de la maison du PĂšre NoĂ«l, ce sont des bijoux, vĂȘtements adultes et enfants made in France », Ă©picerie raffinĂ©e, chocolats, glaces, gĂąteaux, pĂątisserie, confitures, Ă©pices et condiments, produits de la rĂ©union, miel, objets de crĂ©ation et artistique, photos et poĂ©sie, des paniers dâosierâŠ.. Vous retrouvez les chalets des jardins familiaux, de lâassociation des parents dâĂ©lĂšve et des commerçants de Saint Lunaire. Aussi, une restauration sur place ou Ă emporter avec sushi me, les galettes, accras de morue et samoussas, assiette gourmande foie gras mi-cuit, rillettes de canard au foie gras, magret de canard tranchĂ©, bloc de foieâŠLes tables et chaises vous attendent. Le traditionnel vin chaud sera lui proposĂ© par nos associations et, bien sĂ»r, pour les enfants, la boite aux lettres pour les courriers et lâarrivĂ©e du PĂšre NoĂ«l le 12 dĂ©cembre avec la distribution de gourmandises⊠NâhĂ©sitez pas, rĂ©servez vos achats de noĂ«l Ă nos commerçants et marchĂ©s de lâavent de Saint-Lunaire. Dimanche[...]EXPOSITION - Le Bon, le TĂ©mĂ©raire et le Chancelier - Quand flamboyait la Toison d'OrïBeaune 21200ïDu 04/12/2021 au 31/03/2022Digne hĂ©ritiĂšre de lâexposition Marie. LâHĂ©ritage de Bourgogne » prĂ©sentĂ©e en 2000, cette exposition internationale au cĆur de la capitale des Vins de Bourgogne propose un nouveau regard sur lâhistoire et lâart burgondo-flamand des XIVĂšme et XVĂšme siĂšcles, en mettant Ă lâhonneur les figures des deux derniers ducs - Philippe le Bon 1396 â 1467 et Charles le TĂ©mĂ©raire 1433 â 1477 â et du chancelier Nicolas Rolin 1376 â 1462, fondateur des Hospices de Beaune. Les Ćuvres exposĂ©es, en provenance de collections publiques et privĂ©es dâEurope, principalement belges, sont mises en regard dâobjets actuellement conservĂ©s en France. Plus de cent cinquante Ćuvres de lâart mĂ©diĂ©val sont rĂ©unies, mĂȘlant peintures, sculptures, orfĂšvrerie, tapisseries, manuscrits ou documents dâarchives afin de dĂ©voiler lâart de vivre des Ă©lites et le savoir-faire des artistes et artisans du grand-duchĂ© dâOccident ».Salon Gaufre et CrĂ©ationïBuxy 71390ïDu 20/11/2021 au 21/11/2021Nous vous souhaitons la bienvenue Ă Chenevelles oĂč vous pourrez dĂ©guster des gaufres, du vin chaud et d'autres libations pour vous rĂ©chauffer le cĆur. Profitez de cette fĂȘte conviviale pour parcourir les nombreuses Ćuvres d'art crĂ©es par des artistes et artisans locaux. Des crĂ©ateurs et leurs Ćuvres Ă petits prix, des gaufres et de la bonne humeur. Peintures, Sculptures, CrĂ©ations Soie et Bois, CĂ©ramiques, Bijoux, Chapeaux, DessinsMarchĂ© de NoĂ«l Manifestation culturelleïPfaffenheim 68250ïLe 03/12/2021Vous chercher des idĂ©es cadeaux ? Passez nous voir !! Vous trouverez de tout, confectionnĂ© par des artistes souhaitant vous faire partager leur passions couronnes de NoĂ«l, dĂ©corations de tables, bijoux artisanaux, articles en point de croix, crochet, tissus, bougies aux senteurs de NoĂ«l... Pour complĂ©ter vos achats, des producteurs locaux seront prĂ©sents. Vin chaud et petite restauration sur PRIVEE ART ET VIN CHAUD Vin - Oenologie, PeintureïMende 48000ïLe 19/11/2021La galerie SĂ©raphine organise au restaurant RĂ©CrĂ©aThĂ© une soirĂ©e art et vin chaud. Sonia O et Laurie Mars, artistes peintres, rĂ©aliseront chacune une Ćuvre durant la soirĂ©e qui seront vendues aux enchĂšres. Le restaurant proposera un apĂ©ro dinatoire ainsi que du vin blanc chaud et du thĂ©. RĂ©servation obligatoire contre Manifestation culturelle, FĂȘte, Patrimoine - Culture, Repas - DĂ©gustation, Vin - Oenologie, Vin - Oenologie, Vin - Oenologie, Pour enfantsïLasse 64220ïLe 20/11/2021Ateliers pĂ©dagogiques visite de la ferme, des vignes et du chai avec des producteurs. Atelier dĂ©gustation de vins et de jus de raisin avec Sarde Sardexka. Spectacle en basque "Erromako zubia " par la compagnie Itzuli. Spectacle créé avec le soutien de la communautĂ© d'AgglomĂ©ration Pays Basque dans le cadre du programme "Atelier de fabrication artistique Hameka" et de l'Institut Culturel Basque. Jeux traditionnels basques avec Mendigaiak. Coin enfants pour les moins de 6 ans. Repas fermier. Sur inscriptions places limitĂ©es. Pass sanitaire obligatoire pour les plus de 12 ans et 2 mois 2Ăšme dose de vaccin depuis 7 jours ou test PCR nĂ©gatif de moins de 48h ou test antigĂ©nique nĂ©gatif de moins de 48h ou test PCR positif de plus de 11 jours et de moins de 6 moisPOP UP DECEMBER - MARCHĂ DU LEZ FĂȘte, Pour enfants, MarchĂ©, Vin - OenologieïMontpellier 34000ïDu 01/12/2021 au 31/12/2021Ne manquez pas le Pop-Up December du marchĂ© du Lez ! âșĂ lâoccasion des fĂȘtes de fin dâannĂ©e, lâAgence Synerg-In et Couture sâunissent pour accueillir les acteurs de nos rĂ©gions sur ce nouveau format de MarchĂ© de NoĂ«l placĂ© sous le signe des cadeaux insolites ! Qui a dit que les fĂȘtes de fin dâannĂ©e, ne pouvaient scintiller autour de lâĂ©co-responsable, circuit court et local ? Du 01 au 31 DĂ©cembre de 11h00 Ă 22h30, nous accueillons sur notre tiers-lieu, artistes et crĂ©ateurs, qui contribueront Ă faire rayonner lâArt & la Culture pour cette fĂȘte de NoĂ«l. Oui... parce que le plaisir commence bien avant le jour J, le Pop-up December offre une foison dâidĂ©es cadeaux authentiques et insolites, pour ravir petits et grands ou se faire plaisir .. AprĂšs cette pĂ©riode grise du Covid, câest aussi lâoccasion de se rĂ©unir autour dâun marchĂ© qui se dĂ©cline dans une ambiance festive, dâentraide et de partage. Ăpiceries de fĂȘte, chocolats, jeux et animations pour enfants, dĂ©gustations de vin chaud, bretzels... CĂ©lĂ©brons la magie de NoĂ«l au MarchĂ© du Lez ! Infos Parking Gratuit Pass sanitaire obligatoireMarchĂ© de NoĂ«l FĂȘte, Vin - Oenologie, MarchĂ©ïPfaffenheim 68250ïLe 03/12/2021Vous chercher des idĂ©es cadeaux ? Passez nous voir !! Vous trouverez de tout, confectionnĂ© par des artistes souhaitant vous faire partager leur passions couronnes de NoĂ«l, dĂ©corations de tables, bijoux artisanaux, articles en point de croix, crochet, tissus, bougies aux senteurs de NoĂ«l... Pour complĂ©ter vos achats, des producteurs locaux seront prĂ©sents. Vin chaud et petite restauration sur de NoĂ«l FĂȘte, MarchĂ©, Vin - Oenologie, ArtisanatïVerneuil-en-Bourbonnais 03500ïDu 04/12/2021 au 05/12/2021La SociĂ©tĂ© des amis du Vieux Verneuil, vous accueillera Ă son marchĂ© de NoĂ«l ; artistes et artisans prĂ©senteront leurs crĂ©ations pour fĂȘter noĂ«l, cadeaux, dĂ©corations .. Vin chaud et crĂȘpes. Pass sanitaire et port du masque - Lur'istorioak FĂȘte, Repas - DĂ©gustation, Manifestation culturelle, SpectacleïLasse 64220ïLe 20/11/2021Ateliers pĂ©dagogiques Visite de la ferme, des vignes et du chai et atelier dĂ©gustation de vins et de jus de raisin. Spectacle en basque "Erromako zubia"; Compagnie Itzuli. Spectacle créé avec le soutien de la CommunautĂ© d'AgglomĂ©ration Pays Basque dans le cadre du programme "Atelier de Fabrication Artistique Hameka" et de l'Institut Culturel Basque. Jeux traditionnels basques et coin enfants pour les moins de 6 ans. Repas fermier. Sur inscription places limitĂ©es Tarif 6 ⏠/pers, repas compris. Pour bien vous recevoir PrĂ©sentation du pass sanitaire DE NOEL DE LENS MarchĂ©, Manifestation culturelleïLENS, 62300ïDu 03/12/2021 au 24/12/2021Une trentaine de chalets avec des produits variĂ©s du type vin chaud, gaufres, vins de Provence, bijoux, huitres, maroquinerie, escargots, produits Polonais, bougies, produits Italiens. Animations il y aura une tyrolienne avec un mur dâescalade pour les enfants, un chapiteau dâanimation et la maison du pĂšre noĂ«l animations gratuites. Des artistes en dĂ©ambulation sont prĂ©vus au sein du village de NoĂ«l tous les week-ends. Le temps fort aura lieu le mercredi 22 dĂ©cembre avec la Grande parade en centre-ville vers 17h30, suivie de lâembrasement de LâEglise St DES VIGNES - DOMAINE MASSILLAN Vin - Oenologie, PeintureïLe CrĂšs 34920ïDu 27/11/2021 au 28/11/2021Dans le cadre de la fĂȘte des vignes, nous ouvrons le domaine le samedi 10h-12h 15h-19h et le dimanche 10h-12h 15h-17h avec une exposition de l'artiste peintre Monique Combettes, visite de la cave avec le vigneron sur rendez-vous et au tarif de 6⏠par personne et dĂ©gustation de notre gamme de vin Lunettes Concert, Exposition, Foire - Salon, Manifestation culturelleïLE HAVRE 76600ïLe 02/12/2021Arty-Show Lunettes 8, les 2 et 3 dĂ©cembre 2021, au Havre. Votre salon Arty-Show Lunettes est de retour pour sa 8Ăšme Ă©dition ! Cette annĂ©e, retrouvez une douzaine de collections de crĂ©ateurs, de montures optiques et solaires, Lugz, Anne & Valentin, Garrett Leight, Sabine Be, ClĂ©ment Lunetier, Andy Wolf, Maryll, Gouvau, Vue DC, Pierre Eyewear, Kirk & Kirk, Kuboraum, IC Berlin et ThĂ©o. Participez Ă notre concours photos afin de tenter de gagner votre futur Ă©quipement. A partir de 18h le jeudi, dĂ©gustation de vins et biĂšres, petites gourmandises, le tout dans une ambiance musicale. Sans oublier le concert des The Crooks Society Ă partir de 20h00. De plus, dĂ©couvrez les stands de nos partenaires, Comptoir des arĂŽmes Le Havre, La Cave Saint Vincent, Brasserie Saint Joseph, Pascaline M. GuĂ©rin Bijoux, LH Brocante DeuxiĂšme Vie, ainsi qu'une exposition artistique. Rendez-vous au Pasino du Havre le jeudi 2 dĂ©cembre de 12h Ă 22h et vendredi 3 dĂ©cembre de 10h Ă 18h. EntrĂ©e Repas - DĂ©gustation, SculptureïMeisenthal 57960ïDu 04/12/2021 au 19/12/2021Le BAZ'ARTopie, c'est un marchĂ© de NoĂ«l pas comme les autres. Chaque annĂ©e, des crĂ©ateurs, des artistes et des artisans exposent Ă la vente leurs Ćuvres. C'est l'occasion de faire des cadeaux de NoĂ«l originaux et artistiques sĂ©rigraphies, peintures, sculptures, bijoux, papeterie, etc. Une fois vos emplettes terminĂ©es, vous pourrez vous installer au salon de thĂ© oĂč vin chaud, chocolat et pĂątisseries en tout genre vous seront proposĂ©s. Restauration sur place, pĂątĂ©s lorrains, salade et proposition vĂ©gĂ©tarienne les samedis soirs. DiffĂ©rents spectacles seront Ă©galement proposĂ©s sur place durant le mois de dĂ©cembre !MarchĂ© de NoĂ«l FĂȘte, Dessin - Collage, MarchĂ©, Vin - OenologieïSaint-LĂ©ger-des-PrĂ©s 35270ïLe 03/12/2021Le marchĂ© sera aux couleurs de NoĂ«l avec producteurs locaux artistes, crĂ©ateurs, artisanat. Photo professionnelle avec le pĂšre NoĂ«l . Vin chaud et restauration sur place... Concours et expo de dessins d'enfants sur le thĂšme de de NoĂ«l FĂȘte, Patrimoine - Culture, Pour enfants, Manifestation culturelle, MarchĂ©ïBeaumontois en PĂ©rigord 24440ïLe 28/11/2021Venez dĂ©couvrir le marchĂ© de noĂ«l Ă Sainte-Sabine au profit de l'association de la coopĂ©rative scolaire. De nombreux exposants, crĂ©ateurs, artistes vous accueilleront tout au long de la journĂ©e. Stands gourmand avec produits du terroir. PossibilitĂ© de restauration sur place chĂątaignes grillĂ©es, vin chaud, accras de morue et bouchons antillais, samoussas, gĂąteaux et boissons etc... Photos avec le PĂšre-NoĂ«l. Atelier fabrication de couronnes 5âŹRessources supplĂ©mentairesïArtisanatïAtelierïBande dessinĂ©eïConcertïConfĂ©rence - DĂ©batïDanse - Bal - CabaretïDessin - CollageïExpositionïFoire - SalonïFĂȘteïHistoire - CivilisationïManifestation culturelleïMarchĂ©ïMusiqueïNature - EnvironnementïPatrimoine - CultureïPeintureïPour enfantsïRepas - DĂ©gustationïSculptureïSpectacleïSpectacle de rueïThéùtre de rueïVin - OenologieïVisite guidĂ©eïVisites et circuitsïAllierïAubeïAudeïBas-RhinïCĂŽte-dÂŽOrïDeux-SĂšvresïDordogneïGardïGirondeïHaut-RhinïHĂ©raultïIlle-et-VilaineïIndreïIndre-et-LoireïIsĂšreïLandesïLotïLozĂšreïMarneïMoselleïOiseïPas-de-CalaisïPyrĂ©nĂ©es-AtlantiquesïSaĂŽne-et-LoireïSeine-Maritime
PĂšre NoĂ«l du Nord Messages 31 Inscription 05 janv. 2017, 2137 Quel Pipit ? [Grive musicienne] Bonjour, J'hĂ©site franchement entre deux espĂšces pour ce pipit vu hier dans une ancienne carriĂšre Ă Viennay prĂšs de Parthenay dans les Deux-SĂšvres. C'est une zone composĂ©e d'Ă©tangs, de prairies et de zones en cours de boisements. Merci d'avance pour votre aide, Thierry. [highlight=60B63A]Identification terminĂ©e Grive musicienne - photos[/highlight] PiĂšces jointes CarriĂšre de Viennay Deux-SĂšvres Kio ConsultĂ© 3194 fois CarriĂšre de Viennay Deux-SĂšvres Kio ConsultĂ© 3194 fois Saint Martin boit du vin Dans la rue des Capucins... Chanson traditionnelle de Dunkerque Jean FRANCOIS ModĂ©rateur Messages 16134 Inscription 07 oct. 2012, 1751 Re Quel Pipit ? Messagepar Jean FRANCOIS » 08 nov. 2017, 1535 Bonjour, PĂšre NoĂ«l du Nord J'hĂ©site franchement entre deux espĂšces pour ce pipit vous faites fausse route. ce n'est pas un pipit. Je vous laisse rĂ©flĂ©chir ? Amicalementt JF PĂšre NoĂ«l du Nord Messages 31 Inscription 05 janv. 2017, 2137 Re Quel Pipit ? Messagepar PĂšre NoĂ«l du Nord » 08 nov. 2017, 1647 Est ce que je peux avoir au moins la famille ? Saint Martin boit du vin Dans la rue des Capucins... Chanson traditionnelle de Dunkerque PĂšre NoĂ«l du Nord Messages 31 Inscription 05 janv. 2017, 2137 Re Quel Pipit ? Messagepar PĂšre NoĂ«l du Nord » 08 nov. 2017, 1706 Grive musicienne ou draine ? Saint Martin boit du vin Dans la rue des Capucins... Chanson traditionnelle de Dunkerque PĂšre NoĂ«l du Nord Messages 31 Inscription 05 janv. 2017, 2137 Re Quel Pipit ? Messagepar PĂšre NoĂ«l du Nord » 08 nov. 2017, 2103 Vu les taches sur le corps, plus longues que larges, la queue assez unie, je pencherai plutĂŽt sur la musicienne. Est ce que ça vous arrive souvent, de telles confusions de taille ? L'oiseau devait ĂȘtre plus haut que je le pensais, et comme je l'ai aussitĂŽt regardĂ© au 300, ça a du me perturber ! Bon durant la saison chaude, c'est les libellules et depuis peu les papillons qu j'observe et photographie en macro. LĂ forcĂ©ment c'est le contraire je les trouve toujours trĂšs petits de visu Saint Martin boit du vin Dans la rue des Capucins... Chanson traditionnelle de Dunkerque Jean FRANCOIS ModĂ©rateur Messages 16134 Inscription 07 oct. 2012, 1751 Re Quel Pipit ? Messagepar Jean FRANCOIS » 08 nov. 2017, 2115 Bonsoir, PĂšre NoĂ«l du Nord je pencherai plutĂŽt sur la musiciennebien vu. PĂšre NoĂ«l du Nord Est ce que ça vous arrive souvent, de telles confusions de taille ? rien ne remplace l'apprĂ©ciation initiale Ă l'oeil nu. Amicalement JF PĂšre NoĂ«l du Nord Messages 31 Inscription 05 janv. 2017, 2137 Re Quel Pipit ? Messagepar PĂšre NoĂ«l du Nord » 08 nov. 2017, 2117 Merci beaucoup pour l'aide au fur et Ă mesure, et je tĂącherai de me souvenir du conseil Saint Martin boit du vin Dans la rue des Capucins... Chanson traditionnelle de Dunkerque Revenir Ă Identification guidĂ©e Europe »
Saint Martin de Tours, aussi nommĂ© Martin le MisĂ©ricordieux est nĂ© dans lâactuelle Hongrie, en 316. Il est mort Ă Candes en France le 8 novembre 397. Il est un des principaux saints de la chrĂ©tientĂ©. Saint Martin est le patron de plusieurs lieux Tours, Buenos Aires, Mayence, Utrecht, RiviĂšre-au-Renard et Lucques, Martina Franca. Sa vie nous est essentiellement connue par la Vie de Martin de Sulpice-SĂ©vĂšre 363-429 qui fut un de ses disciples. Saint Martin est fĂȘtĂ© le 11 novembre funĂ©railles en 397. Il Ă©tait localement fĂȘtĂ©, Ă©galement, le 4 juillet consĂ©cration Ă©piscopale en 371, cette fĂȘte du jour de la Saint Martin en est appelĂ©e Saint Martin le bouillant ou Saint Martin d'Ă©tĂ©. Biographie Jeunesse Martin est nĂ© en lâan 316 ou 317 dans la province romaine de Pannonie dans la citĂ© de Sabaria, lâactuelle ville de Szombathely en Hongrie. C'est lâĂ©poque du dĂ©veloppement de la ChrĂ©tientĂ© et lâenfant a Ă©tĂ© vraisemblablement en contact avec des chrĂ©tiens. Son pĂšre dont la famille est originaire de Pavie en Italie du nord, Ă©tait tribun militaire de l'Empire romain, c'est-Ă -dire un officier supĂ©rieur chargĂ© de lâadministration de lâarmĂ©e, et ce nâest probablement pas un hasard si le nom de Martin signifie vouĂ© Ă Mars », Mars Ă©tant le dieu de la guerre Ă Rome. Quoi quâil en soit, vers lâĂąge de 10 ans, lâenfant veut se convertir au christianisme et il se sent attirĂ© par le service du Christ. Vie dans lâarmĂ©e En tant que fils de magistrat militaire, Martin suit son pĂšre au grĂ© des affectations de garnison ; il est pour ainsi dire hĂ©rĂ©ditairement liĂ© Ă la carriĂšre de son pĂšre, vouĂ© au culte impĂ©rial. Ce pĂšre est irritĂ© de voir son fils tournĂ© vers une foi nouvelle alors que l'Ăąge lĂ©gal de lâenrĂŽlement est de 17 ans, il force son fils de 15 ans Ă entrer dans lâarmĂ©e. Il est probable que Martin ne sâest laissĂ© convaincre que pour ne pas nuire Ă la position sociale de ses parents tant sa vocation chrĂ©tienne est puissante. Il nâen reste pas moins vrai que ce nâest pas en simple soldat que Martin entre dans lâarmĂ©e romaine en tant que fils de vĂ©tĂ©ran, il a le grade de circitor avec une double solde ; le rĂŽle du circitor est celui de mener la ronde de nuit et dâinspecter les postes de garde et la surveillance de nuit de la garnison. Il possĂšde alors un esclave, mais selon ses hagiographes, il le traite comme son propre frĂšre. AffectĂ© en Gaule, peut-ĂȘtre pour sa connaissance du gaulois, câest lors dâune de ces rondes de nuit quâun soir dâhiver 338 Ă Amiens il partage son manteau avec un dĂ©shĂ©ritĂ© transi de froid car il nâa dĂ©jĂ plus de solde aprĂšs avoir gĂ©nĂ©reusement distribuĂ© son argent. Il tranche son manteau ou tout du moins la doublure de sa pelisse et la nuit suivante le Christ lui apparaĂźt en songe vĂȘtu de ce mĂȘme pan de manteau. Il a alors 18 ans. Le reste de son manteau, appelĂ© cape » sera placĂ© plus tard, Ă la vĂ©nĂ©ration des fidĂšles, dans une piĂšce dont le nom est Ă l'origine du mot chapelle cappella en italien, chapel en anglais, Kapelle en allemand. Câest aussi le temps oĂč les grandes invasions germaniques se prĂ©parent ; les Barbares sont aux portes de lâempire ; depuis longtemps dĂ©jĂ les milices auxiliaires des lĂ©gions sont composĂ©es de mercenaires dâorigine germanique. En mars 354, Martin participe Ă la campagne sur le Rhin contre les Alamans Ă Civitas Vangionum en RhĂ©nanie ; ses convictions religieuses lui interdisent de verser le sang et il refuse de se battre. Pour prouver quâil nâest pas un lĂąche et quâil croit Ă la providence et Ă la protection divine, il propose de servir de bouclier humain. Il est enchaĂźnĂ© et exposĂ© Ă lâennemi mais, pour une raison inexpliquĂ©e, les Barbares demandent la paix. Selon Sulpice SĂ©vĂšre, Martin sert encore deux annĂ©es dans l'armĂ©e puis il se fait baptiser Ă PĂąques toujours en garnison Ă Amiens ; cette Ă©poque est un temps de transition, la fin dâun rĂšgne et le dĂ©but dâun autre rĂšgne oĂč tous, mĂȘme les soldats, sont pĂ©nĂ©trĂ©s par les idĂ©es nouvelles. Vie d'ermite En 356, ayant pu quitter lâarmĂ©e il se rend Ă Poitiers pour rejoindre Hilaire, Ă©vĂȘque de la ville depuis 350. Hilaire a le mĂȘme Ăąge que lui et appartient comme lui Ă lâaristocratie, mais il a embrassĂ© la foi chrĂ©tienne tardivement, et est moins tournĂ© vers la mortification et plus intellectuel ; lâhomme lui a plu cependant et il a donc dĂ©cidĂ© de se joindre Ă lui. Son statut dâancien homme de guerre empĂȘche Martin de devenir prĂȘtre aussi refuse-t-il la fonction de diacre que lui propose lâĂ©vĂȘque. Il devient donc simplement exorciste. Au cours du mĂȘme voyage, il rencontra le Diable. Dans la rĂ©gion des Alpes, il fut un jour attaquĂ© par des brigands. L'un des voleurs lui demanda s'il avait peur. Martin lui rĂ©pondit qu'il n'avait jamais eu autant de courage et qu'il plaignait les brigands. Il se mit Ă leur expliquer l'Ă©vangile. Les voleurs le dĂ©livrĂšrent et l'un d'eux demanda Ă Martin de prier pour lui. La ChrĂ©tientĂ© est alors dĂ©chirĂ©e par des courants de pensĂ©e qui se combattent violemment et physiquement ; les ariens sont les disciples dâun prĂȘtre, Arius qui nie que le Christ soit Dieu fils de Dieu au contraire des trinitaires de lâĂglise romaine ; Ă cette Ă©poque les ariens sont trĂšs influents auprĂšs dâun pouvoir politique qui se cherche une foi nouvelle dans un empire dĂ©cadent qui sent sa fin proche. Alors que Hilaire, un trinitaire, victime de ses ennemis politiques et religieux tombe en disgrĂące et est exilĂ©, Martin est averti en songe » quâil doit rejoindre ses parents en Illyrie afin de les convertir. Il rĂ©ussit Ă convertir sa mĂšre mais son pĂšre reste Ă©tranger Ă sa foi ; cette position peut du reste nâĂȘtre que tactique, le pĂšre essayant de dĂ©fendre son statut social privilĂ©giĂ©. En Illyrie câest la foi arienne qui est la foi dominante et Martin qui est un fervent reprĂ©sentant de la foi trinitaire doit sans doute avoir de violentes disputes avec les ariens car il est publiquement fouettĂ© puis expulsĂ©. Il sâenfuit et se rĂ©fugie Ă Milan mais lĂ aussi les ariens dominent et Martin est Ă nouveau chassĂ©. Il se retire en compagnie d'un prĂȘtre dans lâĂźle dĂ©serte de Gallinara non loin du port d'Albenga et se nourrit de racines et dâherbes sauvages. Martin sâempoisonne avec de lâhellĂ©bore et il sâen faut de peu quâil ne meure. En 360, avec les canons du concile de NicĂ©e, les trinitaires regagnent dĂ©finitivement leur influence politique et Hilaire retrouve son Ă©vĂȘchĂ©. Martin en est informĂ© et revient lui-mĂȘme Ă Poitiers. Alors ĂągĂ© de 44 ans, il sâinstalle sur un domaine gallo-romain qu'Hilaire lui indique prĂšs de Poitiers. Martin y crĂ©e un petit ermitage, que la tradition situe Ă 8 km de la ville lâabbaye de LigugĂ© oĂč il est rejoint par des disciples. Il crĂ©e ici la premiĂšre communautĂ© de moines sise en Gaule. Ce premier monastĂšre est le lieu de lâactivitĂ© dâĂ©vangĂ©lisation de saint Martin pendant dix ans. Il accomplit ses premiers miracles et se fait ainsi reconnaĂźtre par le petit peuple comme un saint homme. ĂvĂȘque de Tours En 371 Ă Tours, lâĂ©vĂȘque en place Lidoire vient de mourir ; les habitants veulent choisir Martin mais celui-ci sâest choisi une autre voie et nâaspire pas Ă l'Ă©piscopat. Les habitants lâenlĂšvent donc et le proclament Ă©vĂȘque le 4 juillet 371 sans son consentement ; Martin se soumet en pensant quâil sâagit lĂ sans aucun doute de la volontĂ© divine Un cas identique de contrainte face Ă un non-consentement se reproduira en 435 pour Eucher de Lyon. Les autres Ă©vĂȘques ne lâaiment guĂšre car il a un aspect pitoyable dĂ» aux mortifications et aux privations excessives quâil sâinflige, il porte des vĂȘtements rustiques et grossiers. DĂ©sormais, mĂȘme sâil est Ă©vĂȘque, il ne modifie en rien son train de vie. Il crĂ©e un nouvel ermitage Ă 3 km au nord-est des murs de la ville câest lâorigine de Marmoutier avec pour rĂšgle la pauvretĂ©, la mortification et la priĂšre. Les moines doivent se vĂȘtir dâĂ©toffes grossiĂšres sur le modĂšle de saint Jean-Baptiste qui Ă©tait habillĂ© de poil de chameau. Ils copient des manuscrits, pĂȘchent dans la Loire ; leur vie est trĂšs proche de ce que lâon peut lire dans les Ăvangiles sur la vie des premiers apĂŽtres, jusquâaux grottes qui abritent dans les coteaux de la Loire des habitations troglodytes oĂč sâisolent des moines ermites. Le monastĂšre est construit en bois ; Martin vit dans une cabane de bois dans laquelle il repousse les apparitions diaboliques et converse avec les anges et les saints » câest une vie faite dâun courage viril et militaire que Martin impose Ă sa communautĂ©. Tout ce monde voyage Ă travers les campagnes Ă pied, Ă dos dâĂąne et par la Loire ; car Martin est toujours escortĂ© de ses moines et disciples, sans doute en grande partie pour des raisons de sĂ©curitĂ© car il ne manque pas de voyager trĂšs loin de Tours. Ailleurs lâautoritĂ© de lâĂ©vĂȘque est limitĂ©e Ă lâenceinte de la citĂ©, avec Martin elle sort des murs et pĂ©nĂštre profondĂ©ment Ă lâintĂ©rieur des terres. Martin semble avoir largement sillonnĂ© le territoire de la Gaule ; lĂ oĂč il nâa pas pu aller, il a envoyĂ© ses moines. Ă cette Ă©poque les campagnes sont paĂŻennes, il les parcourt donc faisant dĂ©truire temples et idoles. Il fait par exemple abattre un pin sacrĂ©. Il prĂȘche avec efficacitĂ© les paysans, forçant le respect par lâexemple et le refus de la violence. Il prĂȘche par la parole et par sa force, il sait parler aux petits et il utilise Ă merveille la psychologie par sa connaissance des rĂ©alitĂ©s quotidiennes et l'utilisation de paraboles simples que le petit peuple comprend, tel que le Christ le faisait ainsi il dit dâune brebis tondue quâelle accomplit le prĂ©cepte de lâĂ©vangile basĂ© sur le partage. Il remplace les sanctuaires paĂŻens par des Ă©glises et des ermitages et comprenant fort bien lâhomme de la campagne et ses besoins, il se donne les moyens de le convertir alors que la foi chrĂ©tienne est encore essentiellement urbaine. Marmoutier sert de centre de formation pour lâĂ©vangĂ©lisation et la colonisation spirituelle des campagnes ; câest pour lâessentiel la premiĂšre base de propagation du christianisme en Gaule. Martin de Tours est prĂ©sent Ă TrĂšves lorsque les Ă©vĂȘques dâEspagne Hydace et Ithace demandent Ă l'empereur Maxime la condamnation de Priscillien. Celui-ci est condamnĂ© pour motifs civils au chef de magie. Rejoint par Ambroise de Milan dĂ©lĂ©guĂ© par le jeune empereur Valentinien II, Martin demande la grĂące pour Priscillien. Bien quâAmbroise, menacĂ© de mort par lâempereur, ne le soutienne pas, Martin obtient que les disciples de Prisicillien ne soient pas poursuivis. Le pape Sirice sâĂ©levera contre les procĂ©dĂ©s de Maxime. Par la suite, Martin de Tours refusa toujours de participer aux assemblĂ©es Ă©piscopales, ce qui, avec ses efforts pour sauver de la mort Priscillien, le fit suspecter dâhĂ©rĂ©sie. Lâempereur ThĂ©odose Ier dĂ©clara nulles les dĂ©cisions de Maxime dans cette affaire ; Ithace sera dĂ©posĂ© quelques annĂ©es plus tard, et Hydace dĂ©missionnera de lui-mĂȘme de sa charge. Marmoutier comptait 80 frĂšres vivant en communautĂ©, issus pour la plupart de lâaristocratie ce qui permettait Ă Martin de jouir dâune grande influence et de se faire recevoir par les empereurs eux-mĂȘmes. Il existe dĂ©sormais une complicitĂ© entre les empereurs et les Ă©vĂȘques, entre le pouvoir de la nouvelle foi et le pouvoir politique. Mais cela n'empĂȘche pas Martin, Ă la table de l'empereur, de servir en premier le prĂȘtre qui l'accompagne et d'expliquer que le sacerdoce est plus Ă©minent que la pourpre impĂ©riale. Un jour, voyant des oiseaux pĂȘcheurs se disputer des poissons, il explique Ă ses disciples que les dĂ©mons se disputent de la mĂȘme maniĂšre les Ăąmes des chrĂ©tiens. Et les oiseaux prirent ainsi le nom de l'Ă©vĂȘque ; ce sont les martins-pĂȘcheurs. Au soir de sa vie, sa prĂ©sence est requise pour rĂ©concilier des clercs Ă Candes sur Loire, Ă l'ouest de Tours ; l'urgence de l'unitĂ© de l'Ăglise fait que malgrĂ© sa vieillesse, il dĂ©cide de s'y rendre. Son intervention est couronnĂ©e de succĂšs, mais le lendemain, Ă©puisĂ© par cette vie de soldat du Christ, Martin meurt Ă Candes, Ă la fin de lâautomne, le 8 novembre 397 sur un lit de cendre comme mouraient les saints hommes ; disputĂ© entre Poitevins et Tourangeaux, son corps est subtilisĂ© par ces derniers et rapidement reconduit par le fleuve jusqu'Ă Tours oĂč il est enterrĂ© le 11 novembre. Une lĂ©gende veut que les fleurs se soient mises Ă Ă©clore en plein novembre, au passage de son corps sur la Loire entre Candes et Tours. Ce phĂ©nomĂšne Ă©tonnant donnera naissance Ă lâexpression Ă©tĂ© de la Saint-Martin ». Son successeur est Brice, un de ses disciples. Une Ă©glise lui est consacrĂ©e Ă Renaix, ville de Belgique province de Flandre-Orientale. PostĂ©ritĂ© Cette section ne cite pas suffisamment ses sources janvier 2012. Pour l'amĂ©liorer, ajouter en note des rĂ©fĂ©rences vĂ©rifiables ou les modĂšles {{refnec}} ou {{refsou}} sur les passages nĂ©cessitant une source. Bien que les miracles de Martin de Tours fussent dĂ©jĂ connus de son vivant par delĂ les frontiĂšres de son diocĂšse, qu'il ait prĂȘchĂ© l'Ă©vangile dans les campagnes et que Sulpice SĂ©vĂšre en fasse l'Ă©gal des apĂŽtres, il ne semble pas qu'il ait organisĂ© son action. En Gaule L'importance historique de Martin de Tours tient surtout au fait qu'il a créé les premiers monastĂšres en Gaule et qu'il a formĂ© des clercs par la voie monastique. D'abord admirĂ© par ses amis qui l'ont pris pour modĂšle Sulpice-SĂ©vĂšre, Paulin de Nole, son culte a Ă©tĂ© instaurĂ© par ses successeurs au trĂŽne Ă©piscopal de Tours, qui surent faire de leur basilique un sanctuaire. La place prise par le culte de Martin dans la liturgie et la littĂ©rature pieuse est surtout due Ă l'action de Perpetuus â vers 490, avec un Indiculus des miracles qu'il a fait versifier par Paulin de PĂ©rigueux, et de GrĂ©goire de Tours â 594, qui de mĂȘme dressa une liste des miracles qu'il fit mettre en vers par Venance Fortunat. Ainsi, dĂšs le Ve siĂšcle, Tours Ă©tait le premier lieu de pĂšlerinage des Gaules ; le choix de Martin de Tours comme seigneur tutĂ©laire des MĂ©rovingiens est fait sous Clovis. Tours reste par la suite un foyer spirituel important. Ă l'Ă©poque carolingienne, Alcuin, conseiller de Charlemagne, fut nommĂ© abbĂ© de Saint-Martin de Tours et de Cormery. Ces abbayes furent des foyers importants de la renaissance carolingienne aux alentours de lâan 800. La cathĂ©drale de Mayence, au cĆur de la Germanie franque, est Ă©galement dĂ©diĂ©e Ă saint Martin. La cape de saint Martin de Tours, qui fut envoyĂ©e comme relique Ă la Chapelle palatine d'Aix-la-Chapelle pour Charlemagne, est elle-mĂȘme Ă l'origine du mot chapelle », c'est-Ă -dire l'endroit oĂč l'on gardait la chape » du saint qui Ă©tait emportĂ©e lors des batailles et portĂ©e en banniĂšre. Elle est aussi Ă l'origine du mot Capet », nom de la dynastie des Rois de France Francs CapĂ©tiens. Ainsi, du royaume d'Austrasie jusqu'Ă la fin de l'Ancien RĂ©gime, saint Martin reste le symbole de l'unitĂ© franque resp. française. Aujourdâhui plus de 236 communes portent son nom en France et plus de 4 000 Ă©glises sont placĂ©es sous son vocable ; son nom de baptĂȘme est devenu le nom de famille le plus frĂ©quent de France. Une communautĂ© de prĂȘtres et de diacres sĂ©culiers, la communautĂ© Saint-Martin, fondĂ©e en 1976 et prĂ©sente principalement en France, s'est placĂ©e sous son patronage. La FĂȘte de la Saint-Martin en Flandre et en Belgique On fĂȘte sur le territoire de la Flandre historique principalement dans le Westhoek, la vallĂ©e de la Dendre et Ă Beveren, la Saint-Martin le soir du 10 novembre ainsi que le soir du 11 novembre avant la Seconde Guerre mondiale. Selon la lĂ©gende, en effet, saint Martin portant la bonne parole sur les cĂŽtes flamandes, aurait perdu son Ăąne parti brouter ailleurs, alors quâil tentait dâĂ©vangĂ©liser les pĂȘcheurs d'un petit village, futur Dunkerque. Ă la nuit tombĂ©e, les enfants du pays se mettant Ă sa recherche, avec force lanternes, l'ont retrouvĂ© dans les dunes, en train de manger des chardons et des oyats. Pour les remercier, saint Martin a transformĂ© toutes les petites crottes de lâĂąne en brioches Ă la forme particuliĂšre, que l'on appelle folard Voolaeren, et flamand occidental, ou craquandoules. Les enfants chantent en Flandre française, cette chanson, le soir de la Saint-Martin Saint Martin Boit du vin Dans la rue des Capucins Il a bu la goutte Il a pas payĂ© On lâa mis Ă la porte avec un Coup d'balai » en dĂ©filant dans la rue, avec une lanterne en forme de tĂȘte, creusĂ©e dans une betterave Ă sucre. AprĂšs le dĂ©filĂ©, on leur donne un folard et une orange, et le concours de la plus belle lanterne est organisĂ©. Cette façon de fĂȘter la Saint-Martin montre bien quâon a cherchĂ© Ă christianiser des usages anciens liĂ©s Ă la fĂȘte paĂŻenne de Samain » qui survit sous le nom dâHalloween aux Ătats-Unis. Ă la diffĂ©rence d'Halloween qui est une fĂȘte de la nuit et de la mort, la Saint-Martin est la fĂȘte de la vie et de la lumiĂšre. Samhain reprĂ©sente le renouveau et donc les 2 aspects Ă la fois. De plus, selon le calendrier de Coligny, cette pĂ©riode Ă©tait celle du nouvel an chez les Gaulois. Une tradition similaire existe aussi en Alsace et en Allemagne dans le Pays de Bade ainsi qu'aux Pays-Bas. Bien que commĂ©moration chrĂ©tienne, en Flandre, la Saint-Martin est comme NoĂ«l fĂȘtĂ©e dans les Ă©coles laĂŻques. Il est aussi fĂȘtĂ© Ă VisĂ© LiĂšge puisquâil est le patron des arquebusiers depuis 1579, lesquels le fĂȘtent toujours depuis l'origine de leur guilde Dans les cantons de lâest Ă©galement il reste comme en Allemagne un saint trĂšs populaire dont la fĂȘte donne lieu Ă des rĂ©jouissances similaires Ă celles qu'on trouve en Flandres. La FĂȘte de la Saint-Martin en Suisse La fĂȘte de la Saint-Martin en Suisse est une fĂȘte gastronomique cĂ©lĂ©brĂ©e en Ajoie dans le canton du Jura. La FĂȘte de la Saint-Martin en Allemagne, et en Autriche Cette date tombe Ă la fin des rĂ©coltes et autrefois les gens se rendaient avec des torches sur une place, oĂč ils faisaient un grand festin, Ă©clairĂ©s par un grand feu. En Allemagne et Autriche la Saint-Martin, symbole de partage, est toujours cĂ©lĂ©brĂ©e par des retraites au flambeau dans les rues, les lampions Ă©tant gĂ©nĂ©ralement portĂ©s ou mĂȘme confectionnĂ©s par les enfants. On organise aussi des feux de joie. Câest une fĂȘte de la lumiĂšre. Certains enfants vont de maison en maison demander des bonbons aux voisins dans leur quartier, en Ă©change d'une chanson. Les villes sont parfois dĂ©corĂ©es de lampions le soir et des foires commerciales coĂŻncident avec lâĂ©vĂ©nement. Le plat traditionnel est une oie rĂŽtie MartiniGansl en Autriche, volailles qui sont grasses Ă point dĂ©but novembre et qui rappellent la lĂ©gende selon laquelle elles auraient dĂ©noncĂ© le saint homme qui s'Ă©tait cachĂ© au milieu d'elles, ne voulant pas ĂȘtre fait Ă©vĂȘque de Tours. On prĂ©pare aussi certaines sucreries, comme les WeckmĂ€nner, appelĂ©s aussi Stutenkerle, ou les Martinsbrezeln. Câest un des saints les plus populaires de Belgique oĂč rien quâen Wallonie prĂšs de 500 Ă©glises et chapelles lui sont consacrĂ©es. St Martin est aussi depuis 1579 le patron des arquebusiers Ă VisĂ© en Province de LiĂšge. Les Francs Arquebusiers dĂ©gustent lâoie de la Saint-Martin le 11 novembre lors dâun repas particulier, l'oie est en outre la spĂ©cialitĂ© culinaire de la ville de VisĂ© oĂč on la prĂ©pare avec une sauce blanche Ă l'ail depuis des siĂšcles. On fĂȘte Ă©galement St Martin dans le nord du pays dans les Flandres ainsi que dans les cantons jadis prussiens et comprenant des communes comme Eupen germanophone ou Malmedy francophone. Saint Martin patron de Buenos-Aires Selon une tradition ancienne, les fondateurs de la citĂ© se rĂ©unirent en octobre 1580 pour lui donner un saint, protecteur et patron. On organisa un tirage au sort, saint Martin fut dĂ©signĂ©. NâĂ©tant pas satisfaits d'avoir un saint français, on recommença, et le sort confirma saint Martin. Aujourdâhui, la cathĂ©drale de Buenos Aires abrite, cĂŽte Ă cĂŽte, trois San MartĂn » Martin de Tours MartĂn de Porres JosĂ© de San MartĂn Divers Dans les annĂ©es 1920, Ă l'initiative d'un prĂȘtre du diocĂšse de Tours, le chanoine Rutard7, un foyer-sĂ©minaire fut créé et s'installa dans un bĂątiment adossĂ© Ă l'est de la Basilique Saint-Martin, au 3 rue Baleschoux. Les jeunes formĂ©s par le chanoine Rutard et son Ă©quipe, les Petits Clercs de Saint-Martin », provenaient de diocĂšses de France riches » en vocation essentiellement Centre et Ouest, des milieux ruraux mais Ă©galement urbains. Les Ă©lĂšves, instruits Ă l'origine sur place, ont ensuite suivi leur scolaritĂ© dans les collĂšges et lycĂ©es des alentours. Assurant un service religieux quotidien et dominical Ă la Basilique de Saint Martin, formĂ©s au chant grĂ©gorien qu'ils chantaient Ă la Basilique, les Petits Clercs, aprĂšs ĂȘtre passĂ© par le Grand SĂ©minaire diocĂ©sain, intĂ©graient le clergĂ© du diocĂšse de Tours. Soutenue par la gĂ©nĂ©rositĂ© tourangelle, cette institution Ă©tait gĂ©rĂ©e comme une grande famille chaleureuse. La pĂ©dagogie familiale y Ă©duquait les jeunes vers le sens de la responsabilitĂ© basĂ© sur la confiance mutuelle, et se traduisait souvent par une forme d'autodiscipline assez librement acceptĂ©e, le groupe remettant en place » le contrevenant. Ce mode de discipline collective et individuelle, sorte de contrat de vie, a souvent Ă©tonnĂ© les visiteurs. L'institution forma environ une centaine de prĂȘtres pour le diocĂšse de Tours. Les Petits Clercs de Saint-Martin », la chĂšre maison » pour tous les anciens, cessĂšrent d'exister en 1970. Saint-Martin de Tours est Ă©galement le Patron de la paroisse Saint-Martin-de-RiviĂšre-au-Renard en GaspĂ©sie dans la province de QuĂ©bec Canada et des Ă©glises Ă BujĂĄk, FeldebrĆ, Gyöngyösfalu, HalĂĄszi, HĂ©vĂzgyörk, HollĂłkĆ, KemenesszentmĂĄrton, KĂłphĂĄza, Ălmod, Rajka, Söpte, Doba, et Ă Szombathely en Hongrie.
St Martin de Tours. IcĂŽne de la nef de la chapelle du monastĂšre de Cantauque Provence, dont il est le titulaire. Martin de Tours ou Martin le MisĂ©ricordieux nĂ© en 316 ou 317 Ă Sabaria dans lâactuelle Hongrie, mort Ă Candes en 397 fait partie des PĂšres de lâĂglise. Sa vie nous est connue par la Vie de Martin de Sulpice-SĂ©vĂšre. FĂȘtes le 11 novembre funĂ©railles en 397 et le 4 juillet consĂ©cration Ă©piscopale en 371. Martin est nĂ© en lâan 316 dans la province de lâEmpire Romain de Pannonie dans la citĂ© de Sabaria, lâactuelle ville de Szombathely en Hongrie moderne, dont le nom hongrois moderne signifie lieu du Shabat » qui sous-entend un lieu oĂč chaque samedi on se rassemble pour commercer. Son pĂšre Ă©tait un tribun militaire de lâEmpire, câest-Ă -dire un officier supĂ©rieur chargĂ© de lâadministration de lâarmĂ©e, et ce nâest pas un hasard si le nom de Martin signifie vouĂ© Ă Mars », Mars Ă©tant le dieu des paysans-soldats de la Rome primitive. On ne sait rien de sa mĂšre, peut-ĂȘtre a-t-elle eu cependant un rĂŽle dans les convictions religieuses de lâenfant, câest plus que probable. Suivant son pĂšre au grĂ© des affectations en villes de garnison, Martin passe son enfance Ă Pavie en Italie du nord. Câest lâĂ©poque du dĂ©veloppement de la ChrĂ©tientĂ© et lâenfant qui doit ĂȘtre naturellement rempli de religiositĂ© a Ă©tĂ© vraisemblablement en contact avec des chrĂ©tiens qui ont su marquer son caractĂšre et qui ont sans doute Ă©tĂ© ses maĂźtres quoique nous nâayons pas dâinformations concrĂštes Ă ce sujet⊠Quoi quâil en soit, vers lâĂąge de 10 ans lâenfant veut devenir un chrĂ©tien et il se sent trĂšs tĂŽt attirĂ© par le service de Dieu câest en saint homme quâil veut vivre, sur le modĂšle du Christ, mais câest surtout Ă saint Jean-Baptiste quâil fait penser Ă travers sa vie. On ne sait sâil est romain ou bien pannonien. Les Pannoniens sont des Illyriens qui parlent une langue apparentĂ©e Ă lâalbanais moderne, mais en Pannonie vivent Ă©galement des populations celtiques tout comme en Italie du nord et en Gaule. Il nâest donc pas interdit de penser que Martin a pu ĂȘtre dâorigine celtique ou quâau moins il parlait et comprenait la langue des Celtes et donc celle des Gaulois, ce qui expliquerait pourquoi sa vie fut toute entiĂšre liĂ©e Ă la Gaule. En tant que fils de magistrat militaire, Martin est pour ainsi dire hĂ©rĂ©ditairement liĂ© Ă la carriĂšre de son pĂšre qui est tout entier dĂ©vouĂ© au culte de lâEmpereur considĂ©rĂ© traditionnellement comme un dieu vivant. Ce pĂšre est sans aucun doute irritĂ© de voir son fils tournĂ© vers une foi nouvelle alors que lâĂąge lĂ©gal de lâenrĂŽlement est de 17 ans, il force son fils de 15 ans Ă entrer dans lâarmĂ©e. Il est probable que Martin ne sâest laissĂ© convaincre que pour ne pas nuire Ă la position sociale de ses parents tant sa vocation chrĂ©tienne est puissante. ReprĂ©sentation traditionnelle de Saint Martin coupant son manteau pour le partager avec un pauvre. DĂ©tail de la façade du Duomo di san Martino de Lucques, Italie Il nâen reste pas moins vrai que ce nâest pas en simple soldat que Martin entre dans lâarmĂ©e romaine en tant que fils de vĂ©tĂ©ran, il a le grade de circitor avec une double solde ; le rĂŽle du circitor est celui de mener la ronde de nuit et dâinspecter les postes de garde et la surveillance de nuit de la garnison ; affectĂ© en Gaule, peut-ĂȘtre pour sa connaissance du gaulois, câest lors dâune de ces rondes de nuit quâun soir dâhiver 338 Ă Amiens il partage son manteau avec un dĂ©shĂ©ritĂ© transi de froid car il nâa dĂ©jĂ plus de solde aprĂšs avoir gĂ©nĂ©reusement distribuĂ© son argent ; il tranche son manteau ou tout du moins la doublure de sa pelisse et la nuit suivante le Christ lui apparaĂźt en songe vĂȘtu de ce mĂȘme pan de manteau ; il a alors 18 ans. LĂ se mĂȘlent le rĂ©el et la lĂ©gende. LâannĂ©e suivante il se fit baptiser Ă PĂąques toujours en garnison Ă Amiens ; cette Ă©poque est un temps de transition, la fin dâun rĂšgne et le dĂ©but dâun autre rĂšgne oĂč tous, mĂȘme les soldats, sont pĂ©nĂ©trĂ©s par les idĂ©es nouvelles. BientĂŽt Martin devient membre du corps dâĂ©lite des Alae Scolares, une unitĂ© dâĂ©lite de la garde impĂ©riale dont il fut membre pendant 20 annĂ©es ; nul doute que cette promotion est due Ă la protection de son pĂšre. DĂ©sormais il possĂšde un esclave mais il le traite comme son propre frĂšre. Il servit ni plus ni moins 25 annĂ©es dans lâarmĂ©e romaine ce qui est la durĂ©e lĂ©gale. Câest aussi le temps oĂč les grandes invasions germaniques se prĂ©parent ; les Barbares sont aux portes de lâEmpire ; depuis longtemps dĂ©jĂ les milices auxiliaires des lĂ©gions sont composĂ©es de mercenaires dâorigine germanique. En mars 354, Martin participe Ă la campagne sur le Rhin contre les Alamans Ă Rauracum dans lâactuelle Ruhr allemande ; ses convictions religieuses lui interdisent de verser le sang et il refuse de se battre. Pour prouver quâil nâest pas un lĂąche et quâil croit Ă la providence et Ă la protection divine, il propose de servir de bouclier humain ; il fut enchaĂźnĂ© et exposĂ© Ă lâennemi mais, pour une raison inexpliquĂ©e, les Barbares demandent la paix. En 356, ayant pu enfin quitter lâarmĂ©e il se rend Ă Poitiers pour rejoindre Hilaire, Ă©vĂȘque de la ville depuis 350. Il a rencontrĂ© Hilaire dans une de ses villes de garnisons. Hilaire a le mĂȘme Ăąge que lui et appartient comme lui Ă lâaristocratie, mais il a embrassĂ© la foi chrĂ©tienne tardivement, et est moins tournĂ© vers la mortification et plus intellectuel ; lâhomme lui a plu cependant et il a donc dĂ©cidĂ© de se joindre Ă lui. Son statut dâancien homme de guerre lâempĂȘche dâĂȘtre prĂȘtre et il refuse la fonction de diacre que lui propose lâĂ©vĂȘque Hilaire ; il devient donc exorciste ce qui lui permet dâĂȘtre confrontĂ© aux rĂ©alitĂ©s concrĂštes sur le terrain. Cette fonction dâexorciste peut indiquer que Martin possĂ©dait des dons de guĂ©risseur. En un autre temps il aurait Ă©tĂ© sorcier, aujourdâhui il serait peut-ĂȘtre psychologue ou mĂ©decin de lâĂąme, gourou qui sait ? La ChrĂ©tientĂ© est dĂ©chirĂ©e dans ses rangs par des courants de pensĂ©es qui se combattent violemment et physiquement jusquâĂ la mort ; les Ariens sont les disciples dâun prĂȘtre, Arius qui nie que le Christ soit Dieu fils de Dieu au contraire des trinitaires de lâĂ©glise officielle ; Ă cette Ă©poque les Ariens sont trĂšs influents auprĂšs dâun pouvoir politique qui se cherche une foi nouvelle dans un empire dĂ©cadent qui sent sa fin proche. Alors que Hilaire, un trinitaire, victime de ses ennemis politiques et religieux tombe en disgrĂące et est exilĂ©, Martin est averti en songe » quâil doit rejoindre ses parents en Illyrie afin de les convertir ; il rĂ©ussit Ă convertir sa mĂšre mais son pĂšre reste Ă©tranger Ă sa foi, cette position peut du reste nâĂȘtre que tactique, le pĂšre essayant de dĂ©fendre son statut social privilĂ©giĂ©. En Illyrie câest la foi arienne qui est la foi dominante et Martin qui est un fervent reprĂ©sentant de la foi trinitaire doit sans doute avoir de violentes disputes avec les Ariens car il est publiquement fouettĂ© puis expulsĂ© ; il sâenfuit et se rĂ©fugie Ă Milan mais lĂ aussi les Ariens dominent et Martin est Ă nouveau chassĂ© ; il se retire avec des compagnons dans lâĂźle dĂ©serte de Gallinara non loin du port dâAlbenga et tous se nourrissent de racines et dâherbes sauvages pour exercer leur foi sur le modĂšle Ă©vident de saint Jean-Baptiste ; Martin sâempoisonne avec de lâhellĂ©bore et il sâen faut de peu pour quâil ne meure. Cet Ă©pisode indiquerait une fois encore quâil Ă©tait guĂ©risseur et aurait peut-ĂȘtre essayĂ© sur lui-mĂȘme un remĂšde lâhellĂ©bore ayant des vertus mĂ©dicinales. En 360, les trinitaires regagnent dĂ©finitivement leur influence politique et Hilaire retrouve son Ă©vĂȘchĂ©. Martin en est informĂ© et revient lui-mĂȘme Ă Poitiers. Martin a alors 44 ans, il sâinstalle sur un domaine gallo-romain que possĂšde Hilaire et que celui-ci lui a cĂ©dĂ© ; Martin y crĂ©e un petit ermitage Ă 8 km de la ville, câest LigugĂ© oĂč il est rejoint par des disciples ; il crĂ©e ici la premiĂšre communautĂ© de moines en Gaule. Ce premier moutier autrement dit monastĂšre fut suivi dâun second plus important Marmoutier signifie grand monastĂšre » car en gaulois grand » se dit mar ; Martin dĂ©veloppe lĂ son activitĂ© dâĂ©vangĂ©lisation pendant dix ans ; il accomplit ses premiers miracles et se fait ainsi reconnaĂźtre par le petit peuple comme le saint homme quâil a toujours dĂ©sirĂ© ĂȘtre. En 370 Ă Tours, lâĂ©vĂȘque en place vient de mourir ; les habitants veulent choisir Martin mais celui-ci sâest choisi une voie et nâaspire pas Ă ĂȘtre Ă©vĂȘque ; les habitants lâenlĂšvent donc et le proclament Ă©vĂȘque le 4 juillet 371 sans son consentement ; Martin se soumet en pensant quâil sâagit lĂ sans aucun doute de la volontĂ© divine. Les autres Ă©vĂȘques ne lâaiment guĂšre car il a un aspect pitoyable dĂ» aux mortifications et aux privations excessives quâil sâinflige, il porte des vĂȘtements rustiques et grossiers, il est un exemple trop Ă©vident de saintetĂ© et de christianisme vĂ©ritable. DĂ©sormais il est Ă©vĂȘque mais il ne continue pas moins de vivre en saint homme ; il crĂ©e un nouvel ermitage Ă 3 km des murs de la ville, câest lâorigine de Marmoutier avec pour rĂšgle la pauvretĂ©, la mortification et la priĂšre ; les moines doivent se vĂȘtir dâĂ©toffes grossiĂšres sur le modĂšle de saint Jean-Baptiste qui Ă©tait habillĂ© de poil de chameau ; ils copient des manuscrits, pĂȘchent dans la Loire ; leur vie est trĂšs proche de ce que lâon peut lire dans les Ăvangiles sur la vie des premiers apĂŽtres, jusquâaux grottes qui abritent dans les coteaux de la Loire des habitations troglodytes oĂč se rĂ©fugient les moines solitaires. Le monastĂšre est construit en bois ; Martin vit dans une cabane de bois dans laquelle il repousse les apparitions diaboliques et converse avec les anges et les saints » câest une vie faite dâun courage viril et militaire que Martin impose Ă sa communautĂ©. Tout ce monde voyage Ă travers les campagnes Ă pied, Ă dos dâĂąne et par la Loire ; car Martin est toujours escortĂ© de ses moines et disciples, sans doute en grande partie pour des raisons de sĂ©curitĂ© car il ne manque pas de voyager trĂšs loin de Tours. Ailleurs lâautoritĂ© de lâĂ©vĂȘque est limitĂ©e Ă lâenceinte de la citĂ©, avec Martin elle sort des murs et pĂ©nĂštre profondĂ©ment Ă lâintĂ©rieur des terres ; Martin semble avoir largement sillonnĂ© le territoire de la Gaule ; lĂ oĂč il nâa pas pu aller, il a envoyĂ© ses moines. Ă cette Ă©poque les campagnes sont paĂŻennes, il les parcourt donc faisant dĂ©truire temples et idoles ; il fait par exemple abattre un pin sacrĂ© ; sâil est gaulois, il est aussi dâune façon Ă©vidente le Gaulois qui a tuĂ© culturellement les restes de la civilisation gauloise qui subsistait Ă son Ă©poque, câest lĂ le reproche quâon peut lui faire, mais il nâen Ă©tait sans doute pas conscient. Il prĂȘche et persuade les paysans, il force par lâexemple et rĂ©pugne Ă lutter par la force ; câest une Ă©poque de moines et de vierges, de fous en le Christ ; il dit dâune brebis tondue quâelle accomplit le prĂ©cepte de lâĂ©vangile basĂ© sur le partage ; il prĂȘche par la parole et par sa force, il sait parler aux petits et il utilise Ă merveille la psychologie par sa connaissance des rĂ©alitĂ©s quotidiennes et leur transformation en images que le petit peuple comprend tel que le Christ le faisait ; il remplace les sanctuaires paĂŻens par des Ă©glises et des ermitages et comprenant fort bien lâhomme de la campagne et ses besoins, il se donne les moyens de le convertir Ă lâheure oĂč la foi chrĂ©tienne est pour lâessentiel cantonnĂ©e derriĂšre les murs des villes. Marmoutier sert de centre de formation pour lâĂ©vangĂ©lisation et la colonisation spirituelle des campagnes ; câest pour lâessentiel la premiĂšre base de propagation du christianisme en Gaule. Martin avait-il donc des dons de guĂ©risseur ? Sinon comment expliquer tous les miracles quâon lui attribue on dit quâil fait jaillir des sources, quâil guĂ©rit les paralytiques, les possĂ©dĂ©s, les lĂ©preux, il ressuscite les enfants, il fait parler les muets, il peut mĂȘme guĂ©rir Ă distance, ou par lâintermĂ©diaire dâun objet quâil a lui-mĂȘme touchĂ© ; il calme les animaux furieux et mĂȘme la grĂȘle. » Marmoutier comptait 80 frĂšres vivant en communautĂ©, issus pour la plupart de lâaristocratie ce qui permettait Ă Martin de jouir dâune grande influence et de le faire recevoir par les empereurs eux-mĂȘmes ; il existe dĂ©sormais une complicitĂ© » entre les empereurs et les Ă©vĂȘques, entre le pouvoir de la nouvelle foi et le pouvoir politique. Mais cela nâempĂȘche pas Martin, Ă la table de lâempereur, de servir en premier le prĂȘtre qui lâaccompagne et dâexpliquer que le sacerdoce est plus Ă©minent que la pourpre impĂ©riale. Un jour, voyant des martins-pĂȘcheurs se disputer des poissons, il explique Ă ses disciples que les dĂ©mons se disputent de la mĂȘme maniĂšre les Ăąmes des chrĂ©tiens. Et les oiseaux prirent ainsi le nom de lâĂ©vĂȘque. Le lendemain, Ă©puisĂ© par cette vie de soldat du Christ, Martin meurt Ă Candes sur Loire Ă la fin de lâautomne, le 8 novembre 397 sur un lit de cendre comme mouraient les saints hommes ; son corps est rapidement reconduit par le fleuve jusquâĂ Tours oĂč il est enterrĂ© le 11 novembre. Son successeur sera Brice, un de ses disciples. Tours est restĂ© un foyer spirituel important. A lâĂ©poque carolingienne, Alcuin, conseiller de Charlemagne, fut nommĂ© abbĂ© de Saint-Martin de Tours, et de Cormery. Ces abbayes furent des foyers importants de la renaissance carolingienne aux alentours de lâan 800. Aujourdâhui plusieurs centaines de villages portent son nom et plus de 4000 Ă©glises ; son nom de baptĂȘme est devenu le nom de famille le plus frĂ©quent de France. La FĂȘte de la Saint-Martin en Flandre On fĂȘte en Flandre, la Saint-Martin le soir du 10 novembre ainsi que le soir du 11 novembre avant la Seconde Guerre mondiale. Selon la lĂ©gende, en effet, saint Martin portant la bonne parole sur les cĂŽtes flamandes, aurait perdu son Ăąne parti brouter ailleurs, alors quâil tentait dâĂ©vangĂ©liser les pĂȘcheurs dâun petit village, futur Dunkerque. Ă la nuit tombĂ©e, les enfants du pays se mettant Ă sa recherche, avec force lanternes, lâont retrouvĂ© dans les dunes, en train de manger des chardons et des oyats. Pour les remercier, saint Martin a transformĂ© toutes les petites crottes de lâĂąne en brioches Ă la forme particuliĂšre, que lâon appelle folard Voolaeren, en flamand, ou craquandoules. Les enfants chantent en Flandre française, cette chanson, le soir de la Saint-Martin Saint Martin Boit du vin Dans la rue des Capucins Il a bu la goutte Il a pas payĂ© On lâa mis Ă la porte avec un Coup dâbalai » en dĂ©filant dans la rue, avec une lanterne en forme de tĂȘte, creusĂ©e dans une betterave Ă sucre. AprĂšs le dĂ©filĂ©, on leur donne un folard et une orange, et le concours de la plus belle lanterne est organisĂ©. Cette fĂȘte nâest pas sans rappeler Halloween, que lâon fĂȘte aux Ătats-Unis, Ă la diffĂ©rence que Halloween est la fĂȘte de la nuit, de la mort, alors que la Saint-Martin est la fĂȘte de la vie, de la lumiĂšre. Une tradition similaire existe aussi en Alsace et en Allemagne dans le Pays de Bade ainsi quâaux Pays-Bas. Bien que dâinspiration chrĂ©tienne, la Saint-Martin en Flandre est une fĂȘte paĂŻenne, et est fĂȘtĂ©e dans les Ă©coles laĂŻques. * LâAbbaye Saint-Martin de LigugĂ© * La fĂȘte de la Saint-Martin en Suisse il sâagit dâune fĂȘte gastronomique cĂ©lĂ©brĂ©e en Ajoie dans le canton du Jur
Dans une Ă©glise rĂ©habilitĂ©e Ă Embrun dans les Hautes-Alpes, Les Capucins est un lieu dâexposition et de recherche. La programmation est traversĂ©e par les questions politiques, sociologiques et Ă©cologiques que pose la production artistique. Le centre d'art contemporain invite les artistes Ă inscrire leur projet sur des temps longs et nourris dâĂ©changes avec des personnalitĂ©s locales. AccĂšs Les Capucins Espace Delaroche 05200 Embrun +33 04 92 44 30 87 Toute l'annĂ©e, du mercredi au samedi, 15h-18h. Juillet et aoĂ»t sauf jours fĂ©riĂ©s, du mardi au dimanche, 16h-19h. RepĂ©rez d'autres lieux d'art dans un pĂ©rimĂštre proche sur la carte. DĂ©couvrez notre carnet de bonnes adresses
st martin boit du vin dans la rue des capucins